Одна музыкальная история

Зал полон. Мест хватило не всем, поэтому многим приходится сидеть на ступеньках. А на сцене жизнь подростков с их типичными проблемами. Но главная роль в спектакле отведена музыке. В Новосибирском молодежном театре «Глобус» петербургский режиссер Борис Павлович поставил спектакль «Пианисты» по роману Кетиля Бьёрнстада.
Говорят, в музыке, как в спорте, нет шанса на ошибку. Вот и главный герой Аксель (Константин Симонов) после смерти матери, благодаря которой когда-то начал заниматься музыкой, бросает школу, чтобы посвятить все время игре на пианино. Герой кажется нам отчасти самоуверенным. Он готовится к конкурсу молодых пианистов, но в конкурсе принимают участие ещё несколько не менее талантливых подростков. Среди них оказывается Аня Скууг - соседка Акселя, девушка, в которую он влюблён. На протяжении всего спектакля мы наблюдаем их сложные взаимоотношения: и любовный треугольник, и слабость перед плотским искушением, и взросление.

Куда везёт лифт?

В ноябре в доме культуры «Сибтекстильмаш» состоялся спектакль театра-студии «Свои люди» по мотивам повести Эрика-Эмманюэля Шмитта «Отель двух миров».
Действие спектакля разворачивается в некоем Отеле – месте между Землёй и Небом, единственный вход и выход из которого – лифт.
Мы видим жизнь людей в решающий момент для каждого из них. Они попали сюда и уйдут отсюда не по доброй воле. В ожидании лифта постояльцы шутят, дружат, рассуждают, влюбляются. С той лишь разницей, что их жизнь больше не в их руках! Но у каждого есть главное – это свобода выбора, и каждый из постояльцев решает: любить себя или губить, принимать жизнь как подарок или как бессмысленный матч, совершать поступки или бездействовать.
Затронутая в спектакле тема жизни и смерти актуальна во все времена, как и вопрос одного из главных героев, редактора парижской газеты Жюльена: «Что там, наверху? Что ждёт нас после смерти? Будет ли новая жизнь или нас ждёт небытие?» Сюжет спектакля заставляет задуматься о многом.

«Пер Гюнт»: «А ты знаешь себя?»

«Кто ты?», «А ты знаешь себя?» – шепчут актёры, пробираясь через кресла зрителей. За минуту до этого Пер Гюнт на краю сцены чистил луковицу и искал у нее сердцевину. Он искал истинное «я». Не нашёл – в этом овоще нет стержня. Как и в самом герое.
Главного героя в спектакле «Пер Гюнт» театра «Старый дом» играет Анатолий Григорьев. Мать и возлюбленную Сольвейг – одна и та же актриса Лариса Чернобаева. Первая уверяет, что мальчик её прекрасный, а вторая отрекается от семьи ради Гюнта. «Тролли-тролли!» Сбежав из дома, прочь от любящих его женщин, Пер оказывается в королевстве Троллей. Пустую сцену, в центре которой возлежит плюшевая туша оленя, заполняет свет цвета зелья, зла, слизи. Тролли, полулюди – артисты с голым торсом по пояс в мешках. «Снаружи будь кем хочешь, но внутри ты останешься троллем» – нарекают они Перу. Ему является «нечто» с десятком женских «грудей» на теле и «нечто» с десятком игрушечных пупков и младенцев. Пер бежит и от троллей. Где он был, что делал, пока не вернулся домой?

Гадюкина любовь

Спектакль «Гадюка», созданный по мотивам одноимённой повести Алексея Толстого, на сцене Новосибирского музыкального театра идёт почти десять лет. Эта неклассическая постановка соединила в себе глубокую взрывную драму и яркий стилистический модерн. Полное отсутствие разговорных сцен компенсируется максимально живым вокальным и пластическим взаимодействием исполнителей. Спектакль до сих пор остаётся абсолютным событием в репертуаре театра.
Мюзикл-драма, получивший главную российскую театральную награду, поставлен Гали Абайдуловым на музыку известного композитора Александра Колкера. Это полувольное прочтение первоисточника. Авторы изменили некоторые события, в том числе и финал, который, к слову, менее трагическим не стал.
Красивая «нэповская» картинка открывает предстоящую драму: молодежь в беретках беззаботно пляшет, размахивая красными флагами, поёт, то ли радуясь переменам, то ли исподтишка подхихикивая над ними.

«Кант и Сад – идеальная пара» Славоя Жижека

В начале своей статьи Славой Жижек, словенский культуролог и философ фрейдомарксистского направления, задается вопросом: тезис «Кант – это Сад» уравнивает две радикально противоположные позиции, то есть утверждает, что высокая этическая позиция Канта тождественна позиции насилия, «садизма» – так ли это, и как это возможно?
Статья Жижека довольно актуальна для современной философии, ее положения и состояния. В наши дни угасает интерес к немецкой классической философии (в том числе и к Канту), многими она не понимается и игнорируется. Личность маркиза де Сада же окутана множеством тайн и последовавшими из них стереотипами и предрассудками (например: появление слова «садизм»). Философы XX века открыли Сада заново, как великого мыслителя, творчество которого может быть понято и интерпретировано по-разному.

Страницы