На вопросы нашего корреспондента отвечает Игорь Дмитриевич Резун, руководитель спецкурса лагеря «Гренада» ОНИ, основатель школы ШЕРП, Член Союза журналистов России.

Он преподает журналистику юным дарованиям и параллельно учит их быть ближе к природе.

– Вы ведете очень популярный спецкурс лагеря «Гренада», упрощенный вариант движения ШЕРП…

– ШЕРП – это Школа Естественного Рационального Поведения. Это психологическая методика, разработанная мной и молодыми специалистами Нижневартовского Государственного Педагогического Института. Она направлена на то, чтобы погрузить человека в очень необычную, непонятную среду, где он, во-первых, находится постоянно у всех на виду, т.е. он всегда в коллективе, откуда вырваться невозможно. Во-вторых, он сам отвечает за все свои решения и действия. В-третьих, он постоянно поставлен перед каким-то жестким выбором – делать или не делать, сказать или не сказать. В такой ситуации человек раскрывается и начинает говорить правду, в первую очередь, себе, а когда он узнает о себе правду, он начинает изменяться, потому что в обычной жизни это невозможно. В обычной жизни он ни за что не будет ни в чем себе признаваться. Это не ролевая игра, но построена так, чтобы всем было интересно, чтобы какой-то антураж был ролевой. Иногда мы устраиваем игры, где их участники, допустим, африканцы племени Мумба-Юмба, или индейцы, иногда это люди, выжившие после ядерной войны, всего лишь несколько человек, которым заново нужно придумать мир, в котором они живут, со своей моралью, требованиями, но все, что происходит здесь, в лагере называется ОНИ – Общество Новых Индейцев, это ответвление ШЕРПа, – та же технология, те же игры, только может, немного адаптированные к детям.

– На ваших занятиях люди ходят босиком. Вы же, как видно, ходите без обуви постоянно. Это вызов?

– Нет, не 365 дней в году я хожу босиком и, естественно, зимой я хожу в теплой обуви, и если меня пригласят к Толоконскому, я пойду к нему, естественно, в туфлях, костюме и галстуке. Но все это действительно вызов, во-первых, понятиям общественным, что надо выглядеть прилично. Если я в гармонии с собой, я всегда выгляжу прилично, босой я или нет. Во-вторых: это вызов мещанским понятиям, что земля, асфальт, город – это грязно. Я на самом деле считаю, что грязь в душе у человека, а не на его пятках, как считают, в принципе, в Индии, поэтому я легко хожу босой, мне обувь не нужна с наступлением теплых дней большую часть времени. Я и сейчас сижу и разговариваю с вами босиком, и от этого что-то изменилось? Я стал хуже думать, хуже говорить? По-моему, все нормально. Я остался таким, какой я есть. Вопрос: зачем мне сейчас обувь? У меня нет этих страхов, которые испытывают многие обычные люди, слишком, повторяю, привыкшие к комфорту. Беда нашей цивилизации – она дает нам такой комфорт, что мы растекаемся и разлагаемся, боимся лишний раз наступить на прохладную землю, боимся лишний раз прикоснутся к тому, что считаем грязным, т.е. это не вызов, это скорее идеология, скажем так, сопротивление вот этой комфортности цивилизации.

– Ваше направление пропагандирует здоровый образ жизни, но при этом вы курите.

– Дело в том, что употребление алкоголя и никотина в каких-то достаточно умеренных дозах я не считаю противоречием здоровому образу жизни. Пример – горские народы, где феномен долгожительства наиболее распространен. Курение трубки мужчинами практикуется с достаточно молодого возраста. В цыганской среде, также известной долгожителями, трубки курят даже женщины, и старухи доживают до глубокой старости, куря трубку. У сибирских народов, вы увидите женщин, мужчин и стариков, которые курят трубку на дальнем севере. Курят ненцы, и вообще практически все, поэтому для меня это не противоречит здоровому образу жизни. Это некоторое дополнение. Я бы так сказал, это – вредная привычка, когда она переходит в невротическую зависимость от того, что, если ты не покурил, ты уже ничего не можешь думать, не можешь говорить, не можешь чувствовать. Это уже болезнь. А вот у меня, слава богу, такой болезни нет. И вообще, по-настоящему опасен тот человек, который восхваляется своим безукоризненным здоровьем. Они здоровы снаружи, а внутри их точат черви.

– Известно, что 23 августа вы будете участвовать в некой экологической акции на берегу Обского моря.

– Это фестиваль, организованный рядом экологических организаций Новосибирска и музыкальными клубами. Я еще не обладаю полной информацией. Организован фестиваль с целью очистить берег Обского моря, убраться не просто в качестве рутины, когда пришли люди, им выдали мешки и они долго, нудно, под палящим солнцем убирают, ненавидя эту работу. Это сделано в форме веселой и зажигательной игры. Люди, очищая пляж, получают за полные мешки мусора особую фестивальную валюту, на которую они смогут купить напитки, еду, шашлык и прочие вещи для хорошего времяпровождения. Когда закончится фаза уборки, она плавно перетечет к концерту под открытым небом, где будут выступать группы Новосибирска. Можно приехать со своей палаткой, устроить костер – дров там обещают привезти, до вечера петь песни, общаться. Вот на это я приглашаю всех тех, кто рискнет встать под знамена босоногих и эти сутки провести босиком, потому что это наш стиль – не вызов, а стиль жизни. Наш life style, как говорят американцы, такой – он содержит в себе максимум смысла, это действительно здоровье, это действительно открытость миру, это и близость к природе, это просто открытость, понимаете? Мы открыты другим людям, у нас открыты уроки, у нас даже открыты ноги на самом деле. У нас нет камня за пазухой, мы не создаем секту, не просим давать деньги, продавать квартиры, не делаем из меня гуру и т.д.

– И последний вопрос – у вас был в жизни случай, о котором вы хотели бы поведать читателям?

– У меня таких случаев очень много. Но вот один случай, например, я помню отчетливо. В девяносто шестом году, когда мы ехали с друзьями на Алтай по берегу Катуни, была очень такая хорошая компания – три девушки, четыре юноши и я среди них. У всех троих юношей с девушками сложились эмоциональные отношения, а у меня нет. Ну и поскольку в тот момент у меня была уже одна попытка суицида, такая, можно сказать, несерьезная, но она меня напугала, на вторую я решиться не мог. Но жить не хотелось, было ужасное душевное состояние, катастрофа такая личная. Я вышел на берег Катуни и начал, как умел, молиться всем богам, которых я знал, в том числе и духам, чтобы они послали мне быструю и легкую смерть. Переночевали мы хорошо, на следующий день наш автомобиль, едва мы отъехали от места ночевки, сорвался в Катунь, слава Богу, не упал, мы летели двадцать пять метров. Все пассажиры получили травмы. За рулем был мой приятель, он отделался сотрясением мозга и травмой позвоночника. Это было наказание, это было предупреждение: не надо просить смерти у Бога. Не надо, это я хочу сказать всем, у кого сейчас возможность появится или потом. Не надо ни самому оканчивать жизнь, ни просить об этом. Потому что он дал ее вам, и он рассудит, когда ее можно будет забрать. Не надо на себя примерять эту маску Создателя, Существа, сила которого управляет миром. Вот такая, наверное, поучительная история.

– «Бойтесь своих желаний – они могут сбыться»?

– Да, совершенно верно. Ну и просто будьте честны, не врите самому себе. Если вам хочется ходить босиком, то ходите босиком. Если хочется в обуви – ходите в обуви. В конце-концов, будьте свободны. Это самое главное.