У языка есть хранитель надежный и верный;
это – его же собственный и верный дух, гений.
 В. Г. Белинский

Что такое язык? Как сохранить и преумножить его богатство? Этими вопросами должен задаваться каждый человек огромного русского народа. Ведь именно язык отражает не только уровень интеллигентности человека, чистоту его мыслей, действий и души, язык отражает историю и культуру целого государства. Задачей нашей нации, абсолютно каждого из нас, является сохранение всех богатств языка, без добавления жаргонных слов и замены русских слов иностранными.

Язык – это «некая слепая стихия», которую невозможно контролировать. Впервые эту теорию подтвердил ученый В. Гумбольдт, который писал о том, что «язык – совершенно независим от отдельных субъектов», то есть людей. Такие воззрения сохранились до нашей эпохи. Поэты и писатели всегда с тревогой говорили о том, что невозможно что-то изменить в языке, сохранить его чистоту. В пример можно привести высказывание русского классика Карамзина: «Слова входят в наш язык самовластно». Русский язык для гениев XVIII-XIX вв.– абсолютно неконтролируемое человеком явление, «могучая речевая река», которая своим течением (развитием) вбирает в себя не только богатства, но и черпает «всякую дребедень».

Однако, возможно сохранить чистоту языка. Правда, человек не всегда понимает и ощущает свою власть над речью, поэтому так мало ею пользуется. У нас есть сверхмощные рычаги просвещения, такие, как радио, кино, газеты, журналы, телевидение. Если всему этому комплексу решительно восстать против «уродств нашей нынешней речи», вне всяких сомнений, многие из них навсегда исчезнут из языка. Однако этих мер может быть недостаточно. Чистота языка исходит из чистоты помыслов людей, говорящих на нем. Безусловно, «чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего сердца, своего интеллекта». Именно поэтому для глубокого просвещения каждого человека создано столько библиотек, школ, университетов и институтов.
Таким образом, противопоставляя один пример другому, можно выяснить, что сохранить язык и преумножить его богатство вполне реально, но для этого должен приложить усилия каждый из нас.

Язык – отражение нашей просвещённости. Я считаю, что борьба за язык есть борьба за культуру, борьба за нравственность. Вспомним строки Ф. И. Тютчева: «Как слово наше отзовётся…»

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, –
И нам сочувствие даётся,
Как нам дается благодать.

Не случайно у русского поэта в этой стихотворной миниатюре употребляются рядом слова «сочувствие», «благодать». Чистое сердце способно сочувствовать, быть милосердным, передать через слово благодать.

Как тут не вспомнить стихотворение в прозе «Русский язык», написанное И. С. Тургеневым в июне 1882 года. Это произведение – подлинный гимн родному языку: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!». Определяя роль Тургенева в истории русского литературного языка, с уверенностью можно сказать, что этот великий, могучий и правдивый язык создали Пушкин, Тургенев, Чехов… А сколько философских размышлений в отрывках из книги «Письма о добром и прекрасном» Д. С. Лихачева! Филолог убеждает нас в том, что «учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно, потому что наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, наших душ, ума». Отсюда следует, что наш «великий, могучий, правдивый язык» требует от каждого из нас работы ума и сердца, чтобы слово было чистым от «уродств нынешней речи», отражало «души прекрасные порывы», к чему призывал гений русской литературы А. С. Пушкин.

В заключение хочется подчеркнуть, что, только прилагая большие усилия, стремясь к чистому языку, мы можем достойно нести имя русского человека и передать это звание следующим поколениям. «Бессмертие народа в языке».